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课程导论
中国大陆()是滋生学术不端现象的因素之一。
相比中国学术界,国际学术界表现出()。
本课程指出,在56个学术不端
本课程指出,知识界的堕落被认为是最为悲哀的社会惨景。
持守价值和信念曾经是“知识人”据以傲人的品性,也是他们被视为高贵的缘由。
中国学术界的学术失范现象直接折射出当代中国价值和伦理的严重危机。
在()学术研究中,一方面是做学问,另一方面是做人。
“老三篇”是指()。
同一历史题目在每代学者中不断被研究的主要原因包括()。
学问之路要求真求实是人生观和价值观的需要
个人发展需要结合大环境和小环境的情况去创造。
学术研究中,确定题目后先看第二手著作能有效率地了解前人的研究观点和材料。
从哲学的角度思考学术规范是指对学术规范的()。
童世骏教授将“规范”具体为三种规则,其中不包括()。
游戏规则可分为三类,下列不属于游戏规则的是()。
学术规范通过()发挥作用。
()的结合成就了比较健全的哲学思考。
哲学思考的对象包括()。
“三种文化”在“两种文化”的学科划分基础上提出()。
“两种文化”的论点是“整个西方社会知识分子的生活被名义上分成两种文化,即()”。
具有构成性意义的学术规范包括()。
社会科学研究的一般层次包括()。
社会科学研究的主要任务包括()。
政策或应用研究的主要任务包括()。
学术问题意识与日常生活问题或现象的本质不同在于()。
一个好的标题需要包含(),清楚表达了问题意识。
社会科学的研究重点在于描述一种社会现象。
波普尔认为,科学研究并不是起源于经验观察,它本身不过是一种假设和猜想。
社会科学研究采取的实证研究方法所得出的结论,要高于常识但又不能过于背离常识。
下列关于治史者的说法中不恰当的是()。
对历史中人的是非善恶,可以作为判断标准的是()。
对于治史者要坚持时空分析法,下列说法不恰当的一项是()。
治史者要有好文笔,善于讲()。
对于治史者要秉持进化的历史观,下列阐述正确的有()。
人本身不因为有其他的属性而具有不同的地位。
史学即研究历史中的人、人的作为及其相互关系变动的原因、经过和内在逻辑。
“莫把文章做楚辞”指的是治史者要坚持事件分析法。
“良史莫不攻文”是说治史者要有好文笔。
史学研究的人和事会促使治学者接触不同学科和知识范畴,边干边学。
韦伯《以学术为志业》的演讲基调是()。
韦伯认为学者应该遵循的首要原则是()。
韦伯两次“志业演讲”指的是《()》和《政治作为志业》。
韦伯认为,现代学术是通向()的道路。
现代学术的发展表明()是三种不同的人类理想,没有统一的判断标准。
()提出“一个人能承受多少真相,是其精神强度的检验”。
对于“学术之可为”,下列说法不正确的是()。
韦伯和马克思、涂尔干并称为社会学三大奠基人。
韦伯在志业演讲中没能导师一般,为年轻人指明方向,解
两次“志业演讲”开篇为听众描绘了积极乐观的职业发展道路。
《以学术为志业》演讲最后切入的根本性问题是:在现代世界中,学术本身还有什么意义?
韦伯认为学术工作的投入很大,回报很少,作为谋身手段性价比极低。
世界被祛魅之后的命运是终极的最高的价值从公共生活中销声匿迹。
韦伯揭示了现代社会最深刻的困境:知识与信仰之间的分裂。
根据中国知网的数据,人文科学研究中其文献被引次数第一的是()。
19世纪80年代,美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱是()。
大师的高明之处在于他们逻辑推演时,滴水不漏、精耕细作的功夫。
首先尊重材料,不能用自己的主观意识凌驾于材料知识,体现了研究中的客体性优先原则。
()主要是指对实际材料的一种收集、考订、考察。
关于人文研究,下列说法错误的是()。
理解思想和存在的关系可以从两个方面入手,分别是()。
天人关系在中国文化中侧重表现为天人合一,在西方文化中侧重表现为天人相分。
人文研究应当避免仅仅对现实的描述,要进一步提供对现实的说明、解释。
关于人文研究,我们只有注重研究对象的过程性,多方面性,才能够再现思想史真实的形态。
在人文研究中,从静态层面来说,需要把握思想的逻辑形态。
学术批判的目的不在于(),而在于确保研究经得起严格的检验。
学者不应毫不批判地就接受新的观念或证据,体现了学术研究的特点之一()。
问题的来源不包括()。
毕业论文的摘要,多采用的类型是()。
我国期刊论文的摘要类型,多采用()摘要。
摘要的常见病不包括()。
()的目的是方便检索和增加传播。
相比意识形态,学术理论表现出的特点包括()。
学术的过程包括()。
论文的文体主要包括()。
摘要的类型包括()。
论题撰写的常见病包括()。
学术的特点之一,“普遍主义”指的是不论做研究的是谁,研究是在哪里进行,只根据科学价值夹议判断。
摘要就是“摘其要点”,摘取文章中的主要观点。
阅读依附性摘要可以部分地取代阅读全文。
论文开头的常见问题是啰嗦、无要领。
论文结尾的常见问题是泛泛而谈,没有总结前面的研究内容。
关键词常见问题是数量过少和区别性不强。
()第一次提出了范式理论以及不可通约性、学术共同体、常态、危机等概念,提出了革命是世界观的转变的观点。
()提出了学术范式和学术共同体理论。
下列对科学范式的要义解读不正确的是()。
科学革命的结构体现在任一领域的科学研究一般分为()三个阶段。
启蒙价值观包括()。
一次范式的突破意味着一次科学革命的发生。
采用不同范式的研究者所设计的研究是不同的。
所有的“客观”事实和结论都是建立在研究者的主观条件或世界观基础上。
学习了解本领域的学术脉络,即掌握理论范式及其演变。
()于1931年写作《吾国学术之现状及清华之职责》。
《吾国学术之现状及清华之职责》的核心问题是()。
相比章太炎、黄季刚的学问系统,()两人已转变到了一种新性格、新品质的学术。
陈寅恪认为学术规范,即“守先哲之遗范”“示来者以轨则”。
《吾国学术之现状及清华之职责》是中国现代学术与高等教育走向成熟的标志。
陈寅恪和陈垣素有“史学二陈”之称。
()引进西方近代地理学理论和方法,从人地关系的角度研究我国人口问题和农业问题,提出了“黑河-腾冲线”。
学术失范被认为是“现代性”的病症之一。
“轴心时代”的大家所提出的思想原则塑造了不同的文化传统,一直影响后世的人类社会。
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