眯临间每抹度低敛挠柬拣孰案
《黄帝内经》 概论（ ）
《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（ ）著作。
《黄帝内经》的作者不是黄帝，下面不能证明这一点的是（ ）。
标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（ ）。
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。
《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。（ ）
《黄帝内经》 概论（ ）
刘向父子编纂的《七略》中，医学书籍除了三部内外经外，还包括（ ）。
刘向父子编纂的《七略》中 ，保留至今的医学经典有（ ）。
刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（ ）卷。
司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。（ ）
《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。（ ）
《黄帝内经》 概论（ ）
《扁鹊内经》 《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（ ）
一般认为，（ ）是最早的儿科医学典籍。
张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（ ）。
《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。（ ）
《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（ ）
《黄帝内经》 概论（ ）
《黄帝内经》中有关五运六气的内容是由唐代医学家（ ）重新编纂《素问》加进去的。（ ）
日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为（ ）是古代解剖学派的代表。
天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（ ）。
《黄帝内经》是一本论文集，不同篇章的观点有矛盾之处。（ ）
在现行流行的《黄帝内经》版本中，能够较好反应原书面貌的是《黄帝内经素问》。（ ）
上古天真论（ ）
“天真”的具体表现是（ ）。
“天真”的意思是（ ）。
“素”指的是（ ）。
《素问》的思想与老子的思想有很多契合之处。（ ）
《黄帝内经》认为人的寿命是120岁。（ ）
上古天真论（ ）
女子的生命表现是以（ ）为一周期。
男子身体衰落是从（ ）开始。
男子从（ ）开始衰落。
妇女身体衰落是从阳明经脉开始。（ ）
《上古天真论》强调的养生就是补肾。（ ）
上古天真论（ ）
五行中“金”是属于（ ）。
（ ）是指俗常的生活的快乐。
天以六为劫，地以（ ）为制。
术数的思维来自《周易》。（ ）
早衰的原因通常是以欲竭其精。（ ）
上古天真论（ ）
人要长寿，首先要（ ）。
《上古天真论》的五项养生原则不包括（ ）。
只有（ ）、避之有时、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。
《上古天真论》最后一段提出了养生的四种境界，体现了《黄帝内经》的思想。（ ）
心安而不惧，“惧”的意思是动。（ ）
生气通天论（ ）
其生五，其气（ ），数犯此者，则邪气伤人。
养生的最高原则是（ ）。
《生气通天论》集中讲述了（ ）思想。
人身的阴阳平衡协调，是维持健康的重要因素。（ ）
“天人合一”思想概念是由庄子阐述的，后被汉代思想家、阴阳学家王阳明发展为天人合一的哲学思想体系。（ ）
生气通天论（ ）
下面关于天时对气血的影响说法不正确的是（ ）。
人与天地相参，与（ ）相应。
“天食人以五气”中的“五气”不包括（ ）。
人的生命活动应与自然界天地四时的活动保持一致。（ ）
人的生理周期与月亮圆缺有着重要关系。（ ）
生气通天论（ ）
秋脉表现为（ ）。
人的脉搏的搏动与四季的阴阳变化同步，冬天应讲究（ ）。
现在最流行的诊法是（ ）。
阴阳变化仅指一年四季的变化。（ ）
“冬至”阳最为充盈，而阴气才开始产生。（ ）
生气通天论（ ）
王冰认为“其气三”中的“三”是指（ ）。
六十甲子表，以甲子年开始，以（ ）年结束。
每个节气分为三候，（ ）天为一候。
如果一个人高烧，他在下午三点以后体温会升高。（ ）
按照中国古历法，一年总共有365天。（ ）
生气通天论（ ）
阳气代表（ ）。
在强调人与自然息息相通的前提下，（ ）在人体中起着重要的作用。
只有保持阳气的稳定，才能有（ ）。
阳气不会因为外部环境的影响而扩散出去。（ ）
如果起居不规律，阳气就会外浮。（ ）
生气通天论（ ）
四维相代指的是（ ）。
（ ）会导致“首如裹”。
《伤寒杂病论》是以《生气通天论》中（ ）为基础写成的。
中医认为黄芪具有凝血的作用。（ ）
浮肿、水肿是由两种不同的病因造成的。（ ）
生气通天论（ ）
风邪伤人，会导致（ ）。
表示四肢的“四维”最早是指（ ）。
煎厥的表现不包括（ ）。
煎厥和薄厥都是由内因导致的疾病。（ ）
“厥”的本意是指突然昏倒。（ ）
生气通天论（ ）
煎厥和（ ）是中风病的两个类型。
六淫中，（ ）为百病之长。
由于夏天出汗过多，引起汗腺发炎，皮肤表面生出来的小红疹，叫做（ ）。
偏枯的病理原因都是一样的。（ ）
偏枯不等于半身不遂。（ ）
生气通天论（ ）
“疟疾”的“疟”的意思是（ ）。
“疟”多发生于（ ）。
阳气在（ ）是最盛的时候。
风气、湿气导致人出现一会儿冷一会儿热的症状。（ ）
风疟就是指疟疾。（ ）
生气通天论（ ）
“凡阴阳只要，阳密乃固”，其中“密”的意思不应理解为（ ）。
阳气太盛会导致（ ）。
阳对人体的主要作用是（ ）。
阴阳平衡的关键在于阴气。（ ）
黄芪可以加强阳气。（ ）
生气通天论（ ）
经常吃饱，容易出现肠澼和（ ）疾病。
大骨气劳的症状不包括（ ）。
味过于辛辣，会伤（ ）。
阴阳失衡会导致各种疾病。（ ）
秋天易燥，因此秋天多伤燥。（ ）
章节测验
郭沫若认为阴阳符是古代( )的孑遗。
以下不属于阴阳学说核心的是( )。
( )的作用是凝聚下降。
人类最基础的生产分别是( )。
医学和易学有一样的发源地。
“四象”是指一年的春夏秋冬。
章节测验
( )是中医在认知和进行思维的最基本的方法。
世间万物都可以用阴阳之象来进行类比。
“见乃谓之象”一语出自《韩非子·解老》。
章节测验
阴阳发展到一定程度,它会向( )转化。
对于人身体来说,浊阴之气应该在( )。
人体中清阳该上的时候没上,会出现( )。
《黄帝内经》认为世间万物都是在热和寒的作用下存在。
浊阴上升为天,清阳下降为地。
章节测验
“味形气精”中气指的是( )。
水液在人体内转换过程正确的是( )。
内脏分为三焦,上焦的功能是( )。
( )有涌泄的作用。
气薄者,为阳,它促使人发热,因此温热度都比较强。
“少火”中“火”指的是人体里的阳气。
章节测验
“病,疾加也”出自()。
在《举痛论》中列举疼痛症状的病因,主要是( )。
气味辛甘发散为阴,酸苦涌泻为阳。
凡是同类物总是趋向聚集在一起,所以阳会伤阳,阴会伤阴。
臃肿是属于虚肿。
章节测验
“两精相搏谓之神”这里的神指的是( )。
《黄帝内经》里的( )是指人的意识和感知。
“心有所忆谓之‘意’”这句话主要谈论的是( )。
中医脉学里讲究( )。
“魄”就是现代医学里说的植物神经系统。
“因虑而处物谓之‘智’”这句话指的是分析事物。
章节测验
五行起源于( )。
《黄帝内经》里面心系主要包括( )。
《素问·举痛论》里虽列举了九气,但主要讲的还是情绪的变化影响气机。
受到惊吓容易出现气乱的症状。
“六淫”主要指的是风、寒、火、润、燥、热。
章节测验
在五行方位中居于北方的是( )。
中国的五音系统不包括( )。
脏相指的是( )。
五行之间存在相生相克、相乘相侮的关系。
相侮是指过度的相克,相乘又叫反克。
《类经图翼》是宋代大医家张景岳所著。
章节测验
世界上一切事物的基本根源是( )。
在下列的疾病症候的阴阳应象中,不属于阳症的是( )。
在阴阳天地之象中属于阴的有( )。
中医学中辩证的基本根源是内经的法阴阳。
八纲辨证最基本的纲领是寒热。
《伤寒杂病论》提出了六经辨证的方法。
章节测验
七损八益指的是( )。
在五行颜色中,西方是( )。
根据《阴阳应象大论》认为人体的左右和中国的地形是相适应的。
章节测验
邪气最先入侵的是人体的( )。
( )观点在针刺法的阴阳法则中得到体现。
中医治疗方法的根本原则是( )。
中医学里的听声音闻诊法包括( )方面。
《缪刺论》中“谬”是错误的意思。
中国古代用七音系统来判断五脏疾病的情况很多。
权衡规矩讲的是一年四季的脉象变化。
银翘散是治辛凉解表剂。
章节测验
按照五行的特点来进行类比( )像火。
以下不属于“象”的解释的是( )。
《五藏别论》主要是论述脏腑的分类。
“藏象”的藏其意是通“脏”,指的是五脏,器官的意思。
中医说的心和现代解剖的心是同一个概念。
章节测验
以下著作中对脏腑进行了区分的是( )。
以下不属于腑的器官是( )。
医学著作中最早记载肠的吻合术的是( )。
藏象学说是在五行学说的基础上建立起来的。
古人认为脏类器官里面藏着我们肉眼看不到的精气。
奇恒之府是指呈管腔状但其中容物却不是来自自然界的饮食物,是人体自身产生的精华。
章节测验
从( )开始,把内脏的脏器称为官。
在十二脏当中,最重要的器官是( )。
根据器官功能职位的划分( )是武将。
实而不满是指看不见充实的物,但必须是充满的
在《黄帝内经》里神明指的就是人的生命活力,包括精神意识和思维。
古人认为膀胱是管水库的。
章节测验
( )的基本功能是“生之本,神之变也”。
“阳中之太阳”的第一个“阳”是指( )。
“气之本,魄之处也”指的是( )。
对疲劳的耐受程度如何主要取决于( )的功能。
《六节藏象论》里的神仅指五脏六腑的神。
皮肤干燥粗糙,毛发比较脆弱,是由于肾气不足。
“阴中之少阴”这里的阴指的是下部。
大肠吸取食物的精华。
章节测验
三焦中具有宣发布散的功能的是( )。
( )既属于六腑之一,又属于奇恒之府。
我们身体的糟粕主要通过( )排除。
三焦的“焦”是热的意思。
中医学上把三焦的一整套功能称之为气化。
王冰在注解《素问·六节藏象论》的时候,指出十一脏取决于胆。
章节测验
在三阳经脉中,( )从头部经过走人的背部。
《素问·脉要精微论》里认为脉指的是( )。
《类经》的作者是( )。
“胆者,少阳春生之气,春气升则万化安,故胆气春升。”这句话出自《脾胃论》。
解剖学认为心主神志。
如果一个人心脏正常,那他应该是容光焕发。
章节测验
中医通过观察指甲的情况,可以知道( )。
( )的光滑表现在头发上。
人的肌肉是否丰满和脾有着直接的关系。
辛辣吃太多了皮肤就会出现不润像长老茧那样,甚至发皱。
唇揭是指口唇脱皮。
版客画羔顽韧阑乡朔懒青心氨