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4唯名论者提出的冲力学说试图维护亚里士多德学说的各种界限。(错误) 5中世纪晚期唯名论为近代科学批判的理性的精神埋下了伏笔。(正确)
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现代中国人对科学的普遍误解
由于对科学的误解,现代中国人在提到科学时,往往想到的是(A)。
A技术
B理论
C自然科学
D理性思维
中文中,最早将“science”一词译为(D)。
A数理学
B自然学
C理道
D格致
3以功利实用的态度看待科学,容易造成(BC)的观念。
A不是所有的科学都可以转化成生产力
B以为科学是从来就有的事情
C科学自古以来就代表先进的生产力
D不是所有的民族为了自己的物质生存需要就必须要搞科学
4中文的“科学”一词实际上来源于日语对“science”一词的翻译。(√)
5对于“科学”的分科特征的过分强调一定程度上导致了中国教育缺乏创造性与整体意识。(√)
来自传统文化的影响
现代中国对科学存在三大误解的原因不包括B)。
A来自传统文化的影响
B现代国际环境普遍价值观误导
C来自西学东渐特殊历史情境的影响
Dscience一词翻译方法存在误导
自古以来,中国对于知识所持的态度是(C)。
A理性
B理论
C实用
D实验
3严格来说,我们现代所说的“科学”是中国自古就有的东西。(×)
4中国传统文化中长期有科无技,因此容易科技不分。(×)
来自西学东渐特殊历史情境的影响
西方科学首次传入中国是在(C)。
A宋朝末年
B元朝末年
C明朝末年
D清朝末年
第一次西学东渐主要得益于(A)大量进入中国。
A传教士
B教师
C外交官
D商人
中国现阶段对于科学的推崇主要源于(B)西学东渐。
A第一次
B第二次
C第三次
D第四次
4清朝末年中国人对于西方的认知决定中国对西方科学的认知方向主要着眼于技术。(√)
5中国对于科学的误解导致中国人普遍认为科学家应该是能够提供强大生产力的。(√)
西方“科学”一词的历史由来和演变
关于西方文化中的“科学”,下列说法有误的是(C)。
A拉丁语中“科学”与“知识”的范畴基本相同
B希腊语中“科学”与“知识”的范畴基本相同
C英语中,“科学”的概念其实来源于数学
Dscience一词主要强调的是对自然的研究
19世纪前,一般将科学家称为(D)。
A数理学家
B博物学家
C理论学家
D自然哲学家
3现代汉语的词汇中,源自日语的有(ABCD)。
A自然
B哲学
C法律
D群众
4翻译economics过程中,日本人借用了汉语早已存在的词汇“经济”,但是将其原本的含义扩大化了。(错误)
5德语中,任何有系统的知识都可以被称为科学(Wissenscha错误正确)。(正确)
人文的优先性
将科学作为特殊的数理化的知识体系,可以将科学的起源追溯到(B)。
A15-16世纪
B16-17世纪
C17-18世纪
D18-19世纪
2从科学转化为技术的角度理解,科学的起源可以追溯到13世纪。(错误)
3人文的视角之所以是一种优先的视角基本的视角,主要是由于包括科学技术在内的所有文化都是人类文化现象。(正确)
人作为缺失者与有死者
关于人,下列说法错误的是(D)。
A人是先天的缺失者
B人没有固定的本质和本能
C后天教养在人性养成过程中占有绝对的优势
D与人在本质和本能方面的特征类似的物种在生物界中不多
人类先天的缺失导致人和(C)的联系紧密。
A数
B理
C文
D法
对于有死者而言,生活应该是(C)。
A活着
B有意义
C活着或者有意义
D活着并且有意义
4人类进化的方向决定人类不得不进行生物学意义上的早产,从而也导致了人类后天的可塑性极强。(正确)
5人作为有死者,就需要为自己的生提供意义辩护。(正确)
传统中国的人文
传统的中国文明属于(D)。
A迁徙文明
B海洋文明
C商贸文明
D农耕文明
农业革命大约发生于(C)。
A7000年前
B10000年前
C12000年前
D15000年前
3农业革命后社会的特点有(AD)。
A粮食生产
B贸易交流
C工具制造
D定居生活
4中国传统文明中有很强的定居安居意识。(正确)
5中国文明的历史上完全不存在海洋文化。(错误)
仁爱精神：中华文化作为血缘文化
中国的伦理主要强调的是(C)之间的关系。
A地域
B氏族
C辈分
D年纪
儒家将基于血缘关系上的爱称为(D)。
A理
B礼
C义
D仁
传统儒家文化中,“人”之“文”即为(B)。
A理
B礼
C义
D仁
4传统中国文化对迁徙的排斥造成中国人主要生活在陌生人的环境中。(错误)
5中国传统文化中强调的爱的基本出发点是亲子之爱。(正确)
6传统儒家认为爱是没有差等的。(错误)
自由精神：西方文化作为契约文化
西方文明的两大支柱是指(C)。
A文艺复兴和启蒙运动
B古希腊文明和文艺复兴
C古希腊文明和希伯来文明
D古希腊文明和古罗马文明
契约社会中,理想的人性是(C)。
A服从
B负责
C自由
D守信
朝鲜战争中,宣传层面上美国出兵的理由是(C)。
A维护世界和平
B保障朝鲜半岛统一
C保卫自由
D解决朝鲜生化武器威胁
4西方文明的两大支柱文明的早期均属于迁徙文化。(正确)
5西方文明早期的迁徙文化造就了后世契约文化的产生。(正确)
希腊人的自由观念：理性即自由
来源于(C)的自由的概念强调选择的能力。
A古希腊
B文艺复兴
C基督教
D启蒙运动
身份之所以可以识别,是因为具有(B)。
A客观性
B同一性
C外延性
D体系性
3在西方的观念中,“自己”的概念一般强调的是(ACD)。
A自身
B地位
C确定性
D内在性
4中国人在考虑“我是谁”的问题时更倾向于考虑因外部社会关系而变化的身份。(正确)
5古希腊人认为,认识自己必须通过内省的方式完成。(错误)
追求确定性
古希腊强调的理性知识一般不包括()。A
- A数理实验
- B形式逻辑
- C演绎数学
- D体系哲学
希腊人认为的自由的知识是()。B
- A为了其他的目的而存在
- B为了自身的目的而存在
- C同时为了自身的目的和其他的目的而存在
- D不为自身目的而存在,也不为其他目的而存在
传统中国文化中,知识可以分为()。D
- A逻辑知识和理性知识
- B逻辑知识和理论知识
- C经验知识和理性知识
- D经验知识和理论知识
古希腊人所说的演绎的知识是不确定的知识。()错误
古希腊人认为,自由的知识和确定性的知识是不等同的。()错误
纯粹科学的非实用非功利性
古希腊人认为,有用的知识应该是()学习的。D
- A自由民
- B统治者
- C哲学家
- D奴隶
古希腊人所崇尚的知识是()。AC
- A游戏性的
- B实用的
- C非功利的
- D成体系的
古代世界主流的文化中,只有古希腊人强调真正的知识应该是无用的。()正确
希腊科学的内在演绎特征
演绎科学是从(C)出发的。
A形式
B主观
C概念
D经验
根据古希腊人的观点,(D)是真正的桌子。
A第一张桌子
B现实中的桌子
C图纸上的桌子
D理念中的桌子
芝诺悖论主要的观点是(C)。
A运动是永恒的
B运动不是永恒的
C运动是不可能的
D运动是可能的
4希腊人认为人类是从理性世界得到了经验世界。(正确)
5第欧根尼支持芝诺关于运动的观点。(错误)
何谓数学
希腊科学的特征不包括(D)。
A非功利
B非实用
C演绎的
D运动的
ma正确hema正确ics一词来自希腊语má正确hēma,其希腊语原意是(A)。
A能学能教的东西
B逻辑严密的东西
C可以记录的东西
D用于推演的东西
古希腊人认为,数学可以学习的原因是数学是(C)。
A简单的
B思辨的
C先天的
D后天的
4数学在古希腊传统中属于中阶课程,仅次于哲学。(错误)
5柏拉图认为,学习仅仅是回忆已知的知识。(正确)
希腊算术与中国算术的根本区别
关于古希腊的数学观念,下列说法错误的是(B)。
A亲和数是指两个数字彼此的全部约数之和(本身除外)与另一方相等
B古希腊人认为偶数具有正面意义
C15属于正方形数
D6属于完全数
古希腊人发现根号二的存在主要是从(C)的计算过程中发现的。
A梯形面积
B圆的面积
C直角三角形边长
D正方形边长
3希腊数学典型的四大学科包括(BCD)。
A逻辑
B音乐
C天文
D算术
4毕达哥拉斯认为“万物即数,数即万物”。(正确)
5数学在古希腊文化中代表着一种基本的人性教化的学问。(正确)
第一次数学危机
古希腊数学中算术的地位受到挑战是因为(C)的发现。
A虚数
B循环小数
C无理数
D有理数
第一次数学危机之前,古希腊人认为所有的数字都应该是(D)。
A有对应的亲和数
B几何数
C两个数字的公因数
D两个自然数的比例
3第三次数学危机的出现主要是因为微积分的诞生。(错误)
4第一次数学危机后,几何学代替了算术学在古希腊数学中的地位。(正确)
《原本》与几何学精神
关于《几何原本》,下列说法错误的是(B)。
A欧几里得的著作
B有效地传承了古希腊早期其他数学家的著作
C非常系统完整地对希腊人在数学方面的工作做了一次整理
D由浅入深,以非常适合学习的方式而编排
爱因斯坦认为,近代科学的两个思想来源是(C)。
A《几何原本》和逻辑思辨
B《几何原本》和演绎方法
C《几何原本》和实验精神
D《几何原本》和理性精神
3几何学可以让人领会到不以人们意志为转移的外在的客观的逻辑。(错误)
4根据古希腊人的观点,学习几何学是为了要有基本的人性认同,树立人之为人的基本内在特征。(正确)
5从启蒙运动开始,几何学被认为是一门工具意义上的理科学科。(错误)
几何学在中国的传播
关于《几何原本》被介绍到中国,下列说法错误的是(D)。
A在第一次西学东渐时期进入中国
B由徐光启和利玛窦合作翻译
C明朝翻译的版本未能翻译整部《几何原本》
D明朝翻译过程中汤若望首次运用了“几何学”一词
中医中对于一些药材错误的认知主要是因为()过程中出现的错误。A
A类比推理
B演绎推理
C归纳推理
D溯因推理
3中国人诗性的思维方式导致思维的逻辑性不强。(正确)
4徐光启认为学习《几何原本》有助于培养中国人的逻辑思维能力。(正确)
中国天文学的起源：天人相通
希腊数学中,与天文学同属于应用性学科的是(C)。
A算数
B几何
C音乐
D地理
中国人对天的重视,首先是因为(D)。
A天文起到指路照明等实用功能
B天象变化的神秘性
C原始宗教的影响
D天人合一的思想
关于皇家垄断天文学的现象,下列说法正确的是(C)。
A中国基本上没有出现过
B垄断造成天文学研究的中断
C垄断造成天文学计算水平比较低
D垄断造成天象记录缺失严重
4希腊和中国地理位置的差异导致观察到的填空存在巨大差异,也导致二者天文学发展方向的巨大差异。(错误)
5现代机械装置的出现削弱了观察天象的必要性。(正确)
中国天文学的目标：敬授人时
中国天文学的特点不包括(A)。
A天体运动学
B天空博物学
C星象解码学
D日常伦理学
关于中国古代天文观测,下列说法错误的是(C)。
A皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责
B皇帝可以利用天文学达到某种政治目的
C皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝
D首先为政治服务,可以称其为政治占星术
3中国古代天文学家的职责包括(ABCD)。
A观天
B记录天象
C密切监视太阳运动
D编制天时指南
4中国人对于天的崇敬导致古代百姓认同统治者条件的重要标志就是“顺天应道”。(正确)
5中国古代天文观测主要是为皇家服务,与百姓日常生活无关。(错误)
希腊天文学的起源：拯救现象
古希腊的基本天文资料主要来自于(D)。
A古印度和阿拉伯
B古印度和古埃及
C两河流域和阿拉伯
D两河流域和古埃及
古希腊人认为,天体应该是按照(C)运动的。
A匀速简谐运动
B简谐运动
C匀速圆周运动
D圆周运动
3按照古希腊人的定义,下列天体中不属于恒星的是(ABCD)。
A太阳
B月亮
C金星
D火星
4埃及地理环境比较稳定,古埃及人没有观测天象进行占卜的需求,所以没有很发达的天文学。(正确)
5希腊人相信天和地类似,是完美的,永恒不变的。(错误)
希腊的天文学是典型的科学
古希腊人认为,彗星其实是发生在(C)的。
A天空中
B大气中
C地面上
D人的意识中
古希腊天文学研究的主要对象是(B)。
A恒星
B行星
C流星
D彗星
科学的最终目标其实是寻求(D)。
A多样性
B统一性
C抽象性
D不变性
4希腊天文学并不是单纯的观测天空。(正确)
5古希腊天文学的研究属于应用球面几何学。(正确)
托勒密天文学作为科学理论的典范
古希腊行星天文学的创始者是(D)。
A柏拉图
B阿拉托斯
C阿塔罗斯
D欧多克斯
古希腊行星天文学最早使用了(A)个同心球来解释行星的运动。
A2个
B3个
C4个
D5个
托勒密的科学方法论主要是(B)。
A分解和选择
B分解和合成
C归类和选择
D归类和合成
4托勒密关于宇宙的均轮和本轮的理论可以解释星体亮度的变化。 (正确)
5中国的天文学不存在计算行为。(错误)
自然的双重含义
关于词汇na正确ure,下列说法有误的是(D)。
A有自然界自然物的含义
B有本性本质的含义
C现代的使用和古希腊对应词汇的使用中,偏重的意思不同
D最早诞生时强调的是实际的物体而非原则原理
下列词语中,最适合用于形容“自然”最原始的含义的是(D)。
A逻辑的
B体系的
C描述的
D规范的
由自然主义之物衍生出的原则是(D)。
A事实与价值是统一的
B事实与价值是相互连通的
C事实与价值是相互重叠的
D事实与价值是二分的
4密尔认为,自然应该作为伦理学的原则。(错误)
5科学起源的主要标志就是自然概念侧重点的转化。(错误)
自然作为本质：希腊自然概念的原初意义
关于古希腊人的“自然”,下列说法错误的是(B)。
A自然物应该是按照自身的原则来运作的
B自然物应该是受别的事物影响而改变的
C自然物组成的世界即为自然界
D中国古代天地人互感互通的观念导致不可能产生类似概念
希腊哲学家听过自然的发现,揭示了一个独立的本质的道理的世界,即()的真正起源。A
A理论世界
B自然世界
C哲学世界
D理性世界
3希腊科学起源的标志是(AD)。
A自然的发现
B数学的诞生
C人与自然关系的辩论开始
D自由辩论风气的形成
4老子《道德经》中提到的“自然”与古希腊的“自然”含义不同。(正确)
5赫拉克利特《论自然》其实论述的是事物的本质和本原。(正确)
自然作为自然物之本质
一般来说,所有民族对于事物最早的认识都是一种(C)。
A人类的凭空猜测
B人类的主动探索
C事物的自我浮现
D事物的刻意回避
自然概念(D)完成的标志即事物有一个本质。
A最终阶段
B中间阶段
C第二阶段
D第一阶段
(C)的理念论认为只有通过理性所认识的永恒不变的一般事物,才是真实的“绝对存在”。
A苏格拉底
B亚里士多德
C柏拉图
D泰勒斯
4科学哲学就是研究事物本质的,而在古希腊,事物的本质就是自然的最初含义。(正确)
5古代中国研究事物更多倾向于研究事物与其他事物的关系,而古希腊更多倾向研究事物的本质。(正确)
自然由内在性到外在性
(B)完成了自然发现的第二个步骤。
A苏格拉底
B亚里士多德
C柏拉图
D泰勒斯
自然概念的经过第一次蜕变后,形成的概念是(A)。
A本质本性
B自身的涌现
C自然物组成的世界
D自身制作出来的产物
3自然物的特点是(BCD)合一。
A质料因
B形式因
C目的因
D动力因
4自然物的运动发展的圆圈在自身内部,而制作物发展的源泉在外部。(正确)
5古希腊自然的概念其实已经包含着内在的矛盾,即一方面是内在的自我的,另一方面又被迫与制作物划分带有制作的痕迹。(正确)
中国古代缺少自然概念
根据亚里士多德的划分,属于第二类学问的是(B)。
A物理学
B医学
C政治学
D形而上学
(B)认为自然就是外在性本身。
A密尔
B黑格尔
C海德格尔
D德里达
自然由内在性向外在性转变发生于(B)后。
A亚里士多德开辟自然物的世界
B基督教施加影响
C文艺复兴运动兴起
D现代科学诞生
4古希腊的观念中,物理学是仅次于第一哲学即形而上学的。(错误)
5新物理学的出现标志着现代科学的诞生。(正确)
近代科学与希腊科学的区别是什么
希腊化时代大约开始于公元前(C)。
A500年
B400年
C300年
D200年
关于希腊化文化,下列说法错误的是(C)。
A希腊化文化带有很强的希腊科学的基因
B希腊化文化带有当地东方文化的特征
C希腊化文化已经不具有古希腊科学无用的特征
D希腊化文化具有注重实际和实用的特征
希腊化学术在欧洲衰落于(C)崩溃后。
A马其顿王国
B托勒密王国
C罗马帝国
D阿拉伯帝国
4希腊化时期的核心位于马其顿。(错误)
5欧洲学术复兴主要是从波斯帝国重新引入希腊学术。(正确)
基督教与希腊科学的关系
基督教诞生之初,对希腊科学的关系是(D)。
A中立
B支持
C无视
D敌视
公元12世纪-16世纪,基督教对希腊学术的态度是(B)。
A中立
B支持
C无视
D敌视
现代认识到的科学与宗教的冲突关系,主要开始于(D)。
A7世纪
B13世纪
C15世纪
D18世纪
4公元500年之前,基督教与希腊科学存在利用关系。(正确)
5黑暗时代,因为希腊科学在欧洲已经基本丢失,所以基督教与希腊科学二者基本无关。(正确)
大学为什么只有在基督教世界才出现
11世纪之后出现的欧洲城市,其基本特点是(C)。
A人口聚集
B财富众多
C能够自治
D工商业发达
现代的大学最早其实是(C)。
A图书馆
B市政府
C行会
D教育局
3现代西方意义上的城市,实际上是寻求(BC)之外的又一种力量而形成的。
A人权
B王权
C教权
D法权
4现代意义上的大学最早出现在古希腊。(错误)
5意大利博洛尼亚大学和法国巴黎大学是世界上最早的大学。(正确)
大学应欧洲中世纪社会需求而生
中世纪出现之初,一般不会设立(D)。
A神学院
B法学院
C医学院
D理学院
中世纪欧洲大学首先需要学习的是(D)。
A数学
B法学
C神学
D艺学
3根据中世纪欧洲大学的传统,(ABCD)一般不应该设立本科。
A法学院
B管理学院
C商学院
D医学院
4欧洲大学诞生之处是本质上是一个自治组织。(正确)
5罗马人认为希腊基本学术可以归结为七门学科,即逻辑文法修辞算数几何音乐和天文。(正确)
大学的构成与授课方法
中世纪欧洲大学的主要授课方式是(B)。
A老师讲授
B讨论
C师生一对一问答
D文本分析
中世纪欧洲大学尽力争取(C)待遇。
A公务员
B医师
C教士
D教徒
基督教世界中大学的特点不包括(D)。
A大学满足了当时社会发展的需求
B大学是一个自由讨论学术的场所
C大学是在教权和王权两权分立的情况下产生的第三种社会力量
D大学改变了古希腊以来的学习内容
4相较于中国的大学,中国的中小学教学方法基本上沿袭的是中国传统的教学方式。(正确)
5自主组织自主讨论应该是大学特有的精神。(正确)
经院哲学：亚里士多德化的基督教神学
(C)的《神学大全》被认为是一种亚里士多德化了的基督教神学。
A圣·奥古斯丁
B迈蒙尼德
C托马斯·阿奎那
D利奥一世
经院哲学的基本思想于(C)成为罗马教会的正统理论。
A12世纪前期
B13世纪前期
C14世纪前期
D15世纪前期
关于世界的起点和终点,下列说法正确的是(D)。
A亚里士多德认为世界是有始有终的,基督教认为世界是没有开端的
B亚里士多德认为世界不是有始有终的,基督教认为世界是没有开端的
C亚里士多德认为世界是有始有终的,基督教认为世界是有开端的
D亚里士多德认为世界不是有始有终的,基督教认为世界是有开端的
4中世纪的结束与文艺复兴运动的兴起推动了经院哲学的诞生。(错误)
5经院哲学将希腊学术有选择地引进到基督教世界(错误)。
唯名论运动
近代科学中实验的参与的精神主要源自(C)。
A古希腊
B经院哲学
C唯名论运动
D中世纪大学
以下关于上帝的观点中,不属于唯实论的观点的是(D)。
A上帝是一个有理性的上帝
B上帝是一个有条不紊秩序井然的上帝
C世界作为上帝的造物构成一个存在之链
D上帝全能意志完全自由
14世纪前后,传统教会对于唯名论运动的态度是(D)。
A中立
B支持
C无视
D反对
4唯名论强调任何事物的共相只是一个名称。(正确)
5唯实论与唯名论争论的实质是维持一个理性的上帝形象还是意志的上帝形象。(正确)
中世纪晚期自然哲学
唯名论运动的扩张带来的是(A)。
A人文主义
B理性主义
C实用主义
D现实主义
13世纪到14世纪,唯名论者在很多大学扮演重要角色,这期间被称为中世纪自然哲学的(C)。
A萌芽期
B成长期
C兴盛期
D衰落期
3中世纪欧洲大学的双重自由指的是(AB)。
A用亚里士多德的思想质疑基督教神学教义
B用上帝全能思想来质疑亚里士多德所设定的理性规则
C用亚里士多德的思想质疑封建王权统治的合法性
D用王权与教权的并立质疑亚里士多德所设定的理性规则
4唯名论者提出的冲力学说试图维护亚里士多德学说的各种界限。(错误)
5中世纪晚期唯名论为近代科学批判的理性的精神埋下了伏笔。(正确)
嫉吗氮烙免悍频奸竣新枷五琅
届统轻苇幢摊甸汕碌赫蔚坝坦