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中西诗学比较研究导读（一） “人：诗意的栖居”是（B）提出的。 A尼采 B荷尔德林 C萨特
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中西诗学比较研究导读（一）
“人：诗意的栖居”是（B）提出的。
A尼采
B荷尔德林
C萨特
D海德格尔
（C）是一种文学中最抽象的表达形式。
A小说
B寓言
C诗
D散文
以下属于上个世纪80年代文学的是（ACD）。
A伤痕文学
B浪漫主义文学
C反思文学
D寻根文学
关于诗研究的学问即是诗学。（×）
诗是一种关于审美的文体形式。（√）
中西诗学比较研究导读（二）
《列宁格勒交响曲》的创作者是（B）。
A贝多芬
B肖斯坦科维奇
C莫扎特
D舒伯特
（C）是由利玛窦带入中国的。
A伊斯兰教
B道家
C基督教
D佛教
以下（D）是古希腊时期的哲学大师。
A叔本华
B尼采
C黑格尔
D柏拉图
哲学强调的是一种感性思辨。（×）
21世纪这一时代是一个高度敬仰纯艺术的时代。（×）
诗学的定义及其生成的文化背景（一）
在古希腊时期，（A）不属于文艺的主要构成部分。
A小说
B史诗
C抒情诗
D戏剧
亚里士多德的（C）最早出现“诗学”这个术语。
A《工具论》
B《形而上学》
C《诗学》
D《政治学》
以下属于雅典的三大悲剧诗人的是（ABD）。
A埃斯库罗斯
B索福克勒斯
C欧波利斯
D欧里庇得斯
在西方文化传统上，“poetics”已有三千多年独立学科的历史。（×）
诗学是一门关于文学理论的学科。（√）
诗学的定义及其生成的文化背景（二）
文学理论要比文艺理论概念外延要（C）。
A大
B一样
C小
D说不清
“poetics”作为一个独立的学科概念是由(C)提出的。
A柏拉图
B黑格尔
C亚里士多德
D苏格拉底
（B）把“poetics”定义为亚里士多德关于美学的论述或者是关于笔记的汇编。
A《牛津百科全书辞典》
B《兰登书屋英语辞典》
C《世界之书百科辞典》
D《简明牛津英语辞典》
诗学是对文学建筑绘画等总体艺术门类的文学批评。（√）
西方学界把关于诗的研究作为一个方向来指称时，更多使用的是“poetics”这一词。（×）
诗学的定义及其生成的文化背景（三）
“诗学”作为词语的第一次使用最早见于唐人郑谷的（D）。
A《鹧鸪诗》
B《云台编》
C《早梅诗》
D《中年》
（B）的《六一诗话》是中国古代第一部诗话文本。
A褚遂良
B欧阳修
C米芾
D颜真卿
以下属于西方文艺理论特征的是（ABC）。
A思辨性
B逻辑性
C理性
D体验性
中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上其实是没有差异的。（×）
诗学不是中国文学批评史上存有的一个现成的概念。（×）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（一）
（C）是人作为生命体生存的最高级形态。
A绘画和艺术
B文学与哲学
C艺术和哲学
D音乐和舞蹈
（D）能满足人对感性审美的欲求。
A道德
B情感
C哲学
D艺术
以下属于思辨的理性文化的是（ABD）。
A伦理
B宗教
C艺术
D哲学
黑洞就是一种密度超大的星球。（√）
艺术不是理性的思辨的。（√）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（二）
弦乐四重奏中包括了（D）把小提琴。
A1把
B3把
C4把
D2把
量子物理学的开创者和奠基人是（B）。
A牛顿
B马克思•普朗克
C阿基米德
D爱因斯坦
以下属于舒曼钢琴曲代表作的是（ABC）。
A《狂欢节》
B《蝴蝶》
C《童年情景》
D《核桃树》
里姆斯基•科萨科夫是俄罗斯流行乐派作曲家。（×）
舒曼的作品反映了德国现实主义的优点和其缺点。（×）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（三）
（B）被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠。
A爱因斯坦
B舒伯特
C肖邦
D舒曼
擅长画虾的画家是（C）
A张大千
B徐悲鸿
C齐白石
D李苦禅
以下属于舒伯特作品的是（ACD）。
A《没完成交响曲》
B《命运交响曲》
C《冬之旅》
D《魔王》
阿炳的琵琶曲的代表作是《二泉映月》。×
李苦禅是一名现代著名的画家和美术教育家。（√）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（四）
《序曲》的作者是（C）。
A舒伯特
B黑格尔
C门德尔松
D贝多芬
“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句名言是（D）说的。
A萨特
B海德格尔
C毛姆
D罗素
不属于海子的作品的是（B）。
A《五月麦地》
B《围城》
C《四姐妹》
D《春暖花开，面朝大海》
缪斯的美让人感动的其断臂。（×）
《沉睡的缪斯》是古罗马雕塑家创作的一个书画作品。（×）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（五）
（B）被称之为“诗鬼”。
A杜甫
B李贺
C杜牧
D李白
匈牙利音乐家（C）被誉为“钢琴之王”。
A朗朗
B贝多芬
C李斯特
D肖邦
被描述成“一位依恋在法国作家乔治•桑怀里吟唱的钢琴诗人”的是（A）。
A肖邦
B海顿
C巴赫
D莫扎特
多愁善感是欧洲十七十八世纪艺术家们的通病。（√）
刘索拉的《你别无选择》采用的不是“白色幽默”的笔法。（√）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（六）
许慎的（C）中讲到：“哲者：知也。”。
A《淮南鸿烈解诂》
B《五经异义》
C《说文解字》
D《文心雕龙》
（B）认为：“生命本我的焦虑只有借助艺术才能升华到文明。”
A苏格拉底
B弗洛伊德
C柏拉图
D亚里士多德
白居易的作品是（A）。
A《白氏长庆集》
B《古风》
C《望岳》
D《蜀道难》
《精神分析引论》是荣格的作品。（×）
黑格尔在他的美学思想中张扬了感性。×
诗学与艺术哲学的逻辑关系（七）
（C）是荷兰后印象派画家表现主义的先驱。
A毕加索
B莫奈
C梵高
D达芬奇
以下属于梵高的作品的是（B）。
A《蒙娜丽莎的微笑》
B《奥维尔教堂》
C《格尔尼卡》
D《最后的晚餐》
以下属于梵高的画作是（ACD）。
A《浮世绘》
B《日出•印象》《
C《麦田与收割者》
D《被围住的古塔》
《向日葵》是画家莫奈的代表作。×
在绘画中，色彩被认为是情感的元素。（√）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（八）
（C）被后人尊称为“史圣”。
A孔子
B司马光
C司马迁
D屈原
（D）是《呐喊》的作者。
A梵高
B莫奈
C毕加索
D蒙克
爱德华•蒙克是个（B）的表现主义画家。
A法国
B挪威
C英国
D荷兰
《呐喊》不是浪漫主义表现的偶像作品。√
加缪是一个法国的小说家哲学家和存在主义者。（√）
诗学与艺术哲学的逻辑关系（九）
《物理世界奇遇记》的作者是（C）。
A恩格斯
B康德
C伽莫夫
D萨特
“哲学显然是全部科学之母”，这是（B）的主张。
A伽利略
B爱因斯坦
C毛泽东
D牛顿
德国古典哲学的开创人是（A）。
A康德
B马克思
C费尔巴哈
D黑格尔
《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧作品的代表。（√）
凡是哲学，都是关于人的。√
诗学文化传统中的二重精神原型（一）
（A）的作品是《原始思维》。
A列维•布留尔
B克洛德•列为斯特
C萨特
D弗雷泽
（C）的死亡哲学观是“方死方生，方生方死”。
A孟子
B老子
C庄子
D孔子
列维•布留尔是个（B）的结构主义哲学家与人类学研究者。
A美国
B法国
C日本
D英国
人的生命是有限的，但周围客观事物占有的时空是无限的。（√）
“性善论”是霍布斯的自然法思想的基础。（×）
诗学文化传统中的二重精神原型（二）
（D）是老子的代表作。
A《学记》
B《中庸》
C《论语》
D《道德经》
（ B）曾说过：“子在川上曰，逝者如此夫，不舍昼夜。”。
A韩非子
B孔子
C庄子
D荀子
（A）提出，“一个人不可能两次踏入同一条河流”。
A赫拉克利特
B芝诺
C巴门尼德
D德谟克利特
赫拉克利特不是古罗马的哲学家。（×）
人的一生其实是选择死亡的一生。（√）
诗学文化传统中的二重精神原型（三）
著作《罪与罚》的作者是（C）。
A奥古斯丁
B叔本华
C陀思妥耶夫斯基
D尼采
（B）认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
A孔子
B老子
C孟子
D荀子
以下不属于波斯诗人伽亚谟的代表作是（ABD）。
A《忏悔录》
B《红与黑》
C《鲁拜集》
D《巨人传》
叔本华的醉生以及尼采的弃生是面对现实人生的两种哲学态度。（×）
伽亚谟主张“生时饮吧，死去不可复还。”（√）
诗学文化传统中的二重精神原型（四）
屈原的（A）是中国古代诗歌史上最长的一首政治抒情诗。
A《离骚》
B《天问》
C《九歌》
D《九章》
“前不见古人，后不见来者”这句话是出自于（D）的作品。
A白居易
B辛弃疾
C屈原
D陈子昂
以下不是李白名句的是（ABC）。
A“日出江花红似火,春来江水绿如蓝。”
B“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
C“但愿人长久，千里共婵娟。”
D“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
李白把个体人格的审美价值取向于其对现世的醉生。（√）
《将进酒》是杜甫的作品。（×）
诗学文化传统中的二重精神原型（五）
（B）曾说过，“诸葛大名垂宇宙”。
A李白
B杜甫
C李商隐
D杜牧
俞伯牙的作品是（C）。
A《春江花月夜》
B《牧羊曲》
C《高山流水》
D《渔舟唱晚》
（A）已在六经中缺失。
A《乐经》
B《春秋》
C《尚书》
D《诗经》
上下四方为宙，古往今来曰宇。（×）
杜甫的诗歌是现世主义风格的。（×）
诗学文化传统中的二重精神原型（六）
（C）的成名作是《春江花月夜》。
A俞伯牙
B宋玉
C张若虚
D刘涓子
贝多芬的作品是（B）。
A《夜曲》
B《月光》
C《雨滴》
D《蓝色多瑙河》
（A）被称为近代“印象主义”音乐鼻祖。
A德彪西
B朗朗
C李云迪
D莫扎特
施特劳斯是波兰著名的作曲家。（×）
斯美塔那的代表作品是“蓝色多瑙河”。（×）
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