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绪论 单元测试
1、
东方文化所提倡的人与外部世界、人与人之间的关系类型是（ ）
A:二元对立
B:相互依赖
C:彼此依存
D:和谐共生
答案: 相互依赖;彼此依存;和谐共生
2、
中国和印度都认为对方不可思议，主要原因在于（ ）
A:彼此缺乏充分的了解
B:对于彼此文化差异性的不充分认知
C:站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化
D:这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性
答案: 彼此缺乏充分的了解;对于彼此文化差异性的不充分认知;站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化;这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性
3、
印度是个多元宗教的国家。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
4、
采用什么样的方式吃饭，取决于生物基因的差别。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
5、
从根本上讲，某一个社会中的人的心理和行为模式是受（ ）的影响。
A:社会环境
B:自我修养
C:文化基因
D:生物本能
答案: 文化基因
第一章 单元测试
1、
拜神对印度人而言是一种生活方式，而不仅仅只是宗教信仰。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
2、
印度教万神殿中供奉的神灵不计其数，人们对神信仰祭拜的方式却是统一的。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
3、
在印度教典籍中，仙人的诅咒是可以通过自我忏悔和苦行而消除的。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
4、
印度教三大主神中，司掌创造和毁灭双重职能的神是（ ）。
A:梵天
B:毗湿奴
C:湿婆
D:摩奴
答案: 湿婆
5、
印度人的心理取向是（ ）。
A:人伦中心
B:自然中心
C:超自然中心
D:个人中心
答案: 超自然中心
6、
中国人对世界认知的最初方式是（ ）。
A:想象
B:演绎和推理
C:观察和体验
D:神话思维
答案: 观察和体验
7、
吠陀本集中，有一部咒语集是（ ）
A:《梨俱吠陀》
B:《耶柔吠陀》
C:《娑摩吠陀》
D:《阿闼婆吠陀》
答案: 《阿闼婆吠陀》
8、
中国人“尊天敬祖”的观念代表的是一种（ ）取向
A:超自然取向
B:人伦取向
C:个体取向
D:世俗取向
答案: 人伦取向
9、
在印度教徒看来，梵是（ ）
A:宇宙本体
B:万物始基
C:终极实在
D:绝对精神
答案: 宇宙本体;万物始基;终极实在;绝对精神
10、
中国人的“天”的概念具有何种属性？（ ）
A:自然属性
B:宗教属性
C:道德属性
D:人文属性
答案: 自然属性;道德属性;人文属性
第二章 单元测试
1、
印度教中“达磨”又称作“正法”，是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
2、
印度人的理想人生设计体现为“四行期”，依序是家居期、梵行期、林栖期和遁世期。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
3、
学习吠陀是印度教徒最基本的权利。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
4、
印度人的“业报”观念中，业是指（ ）
A:人的罪孽
B:能够产生某种后果的行为
C:人的羞恶之心
D:人的成就、善果
答案: 能够产生某种后果的行为
5、
中国古代知识分子实现自己人生理想之本是（ ）
A:做官谋政
B:修身、修己
C:格物致知
D:治国、平天下
答案: 修身、修己
6、
印度教徒的人生四大目的是指（ ）
A:法
B:利
C:欲
D:解脱
答案: 法;利;欲;解脱
7、
印度教徒人生四行期中，世俗生活期中要完成的人生目的是（ ）
A:法
B:利
C:欲
D:解脱
答案: 法;利;欲
8、
在印度教种姓制度中，属“再生族”的是（ ）
A:婆罗门
B:刹帝利
C:吠舍
D:首陀罗
答案: 婆罗门;刹帝利;吠舍
9、
以下关于印度教徒的婚姻，描述正确的是（ ）
A:结婚的目的是为了履行宗教和社会职责
B:结婚是实现人生圆满的重要途径
C:印度教徒对婚姻非常重视
D:婚礼要履行繁琐的礼仪
答案: 结婚的目的是为了履行宗教和社会职责;结婚是实现人生圆满的重要途径;印度教徒对婚姻非常重视;婚礼要履行繁琐的礼仪
10、
中国和印度都提倡以苦养志，二者的区别是（ ）
A:中国人是修身，是外在的；印度人是修心，是内在的
B:中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化
C:中国人以入世为目的，印度人以出世为目的
D:中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。
答案: 中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化;中国人以入世为目的，印度人以出世为目的;中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。
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