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见面课：“克己复礼”的哲学阐释
1、单纯从字面上看，所谓“克己复礼”就是战胜自己并以礼往来于社会。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
2、人为什么要克己，要有修养呢？（ ）
A:承认人自身的不完满，自身的限制性
B:为了要取悦他人
C:为了考取功名
D:为了能够飞黄腾达
答案: 承认人自身的不完满，自身的限制性
3、孔子推崇“克己复礼”的原因（ ）
A:作为现实的人是有自然欲望的
B:作为社会的人有人格尊严有道德
C:人有自身的限制性
D:人性本恶
答案: 作为现实的人是有自然欲望的;
作为社会的人有人格尊严有道德;
人有自身的限制性
4、礼首先是一个敬的概念。礼，敬为大。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、礼是一个什么样的范畴（ ）
A:历史的范畴
B:文化的范畴
C:社会性的范畴
D:规范的范畴
答案: 历史的范畴;
文化的范畴;
社会性的范畴;
规范的范畴
6、《论语》记载：“子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我。”所谓“四毋”不是层层递进，逐步深入的。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
见面课：中国哲学与智慧
1、下列对哲学的理解不正确的是（ ）
A:哲学就是马克思主义哲学
B:哲学就是哲学史
C:哲学比较神秘化
D:哲学比较庸俗化
答案: 哲学就是马克思主义哲学;
哲学就是哲学史;
哲学比较神秘化;
哲学比较庸俗化
2、哲学研究的四个领域（ ）
A:形而上学
B:伦理学
C:逻辑学
D:知识论
答案: 形而上学;
伦理学;
逻辑学;
知识论
3、哲学研究的主要方法是什么（ ）
A:案例分析法
B:调查法
C:逻辑语言分析
D:思想实验
答案: 逻辑语言分析;
思想实验
4、中国哲学有其自身独有的特性（ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、中国哲学的特质是什么（ ）
A:修身
B:理解自我
C:和谐
D:变易
答案: 修身;
理解自我;
和谐;
变易
见面课：司马法与中国未来战略选择
1、 《司马法》战争必须纳入政治观，并受政治社会文明原则的规约。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
2、《孙子兵法》注重将战争与政治相结合，所谓“将在军，君命有所不受”。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
3、《孙子兵法》主张 “拔城坠国”的全胜。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
4、哪部兵书代表了礼乐文明之世兵学的形态、特点和成就。（ ）
A:《司马法》
B:《孙子兵法》
C:《孙子》
D:《吴子》
答案: 《司马法》
5、哪部兵书代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。（ ）
A:《司马法》
B:《孙子兵法》
C:《孙子》
D:《吴子》
答案: 《孙子兵法》
见面课：周易的智慧
1、《周易》的四种智慧指的是什么？（ ）
A:冬藏
B:春生
C:夏长
D:秋收
答案: 冬藏;
春生;
夏长;
秋收
2、冬藏的智慧是什么？（ ）
A:藏志
B:藏民
C:藏天下
D:藏精神
答案: 藏志;
藏民;
藏天下
3、十二消息卦中泰卦对应的是几月？（ ）
A:5月
B:6月
C: 8月
D:1月
答案: 1月
4、《坤卦》大象传是“地势坤，君子以厚德载物”。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、《泰卦》大象传是“天行健，君子以自强不息”。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
6、春生的智慧是什么？（ ）
A:同心
B:同德
C:同仇忾
D:同向
答案: 同心;
同德;
同仇忾
见面课：孟子“四端”之心的人文内蕴
1、孟子所谓“四端”之心包括（ ）。
A:恻隐之心
B:是非之心
C:审美之心
D:恭敬致心
E:羞恶之心
答案: 恻隐之心 ;
是非之心;
恭敬致心;
羞恶之心
2、“尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”体现的是（ ）思想。
A:天人合一
B:天人感应
C: 天人相分
D:天人交相胜
答案: 天人合一
3、孟子自称其能（ ）。
A:反躬修己
B:慎独
C:仁民爱物
D:养浩然之气
答案: 养浩然之气
4、羞恶之心就是罪恶意识。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
5、人通过修为才能获得良知、良能。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
6、“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”是一事实判断。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
见面课：庄子的智慧：庖丁解牛象释
1、庖丁解牛寓言中的庖丁只是一位普通的下人。( )
A:对
B:错
答案: 错
2、庖丁解牛寓言中，观庖丁解牛的只有文惠君一个人。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
3、“养生主”的主旨就是指我们平常所理解的养生文化。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
4、庖丁最后“善刀而藏之”的原因是，这把刀是把宝刀。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
5、庖丁解牛技艺的高超，是因为他身怀大道。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
6、下面哪些属于庄子的“三言”？（ ）
A:荒唐言
B:寓言
C:谬悠言
D:重言
答案: 寓言;
重言
7、《庄子》下列篇目中可作为全书导言性质的是（ ）。
A:《逍遥游》
B:《寓言》
C:《养生主》
D:《天下》
答案: 《寓言》;
《天下》
见面课：道家的智慧
1、老子的政治主张是（ ）
A:为政以德
B:有为而治
C:兼爱非攻
D:无为而治
答案: 无为而治
2、下列成语不是出自《道德经》的是（ ）
A:上善若水
B:怨天尤人
C:大器晚成
D:和光同尘
答案: 怨天尤人
3、下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（ ）
A:大曰逝，逝曰远，远曰反
B:有之以为利，无之以为用
C:知其雄，守其雌
D:夫唯不争，故天下莫能与之争
答案: 大曰逝，逝曰远，远曰反 ;
有之以为利，无之以为用;
知其雄，守其雌;
夫唯不争，故天下莫能与之争
4、《道德经》中“道”可以理解为（ ）
A:宇宙本源
B:万物规律
C:人生境界
D:做事规则
答案: 宇宙本源;
万物规律;
人生境界;
做事规则
5、“与善仁”的“与”是什么意思（ ）
A:和
B:给予
C:交往
D: 参与
答案: 给予
6、除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（ ）
A:一生水，水生万物
B: 孰能浊以静之徐清
C:柔弱胜刚强
D: 水能载舟亦能覆舟
答案: 孰能浊以静之徐清 ;
柔弱胜刚强
7、“反者道之动”从以下哪几个方面来解释（ ）
A:无法之法
B: 无用之用
C:无为之为
D:祸福相依
答案: 无用之用 ;
无为之为;
祸福相依
8、老子提倡“上善若水”，是因为水具有（ ）
A:力量性
B:坚韧性
C:无私性
D:不变性
答案: 无私性
9、儒道两家思想争锋相对，不可调和。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
10、下列表述与老子思想不一致的是（ ）
A:礼者，人道之极也
B:知人者智，自知者明
C:反者道之动，弱者道之用
D:有之以为利，无之以为用
答案: 礼者，人道之极也
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