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见面课：石窟壁画临摹与创新
1、石窟壁画临摹需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵，研究时代特色，捕捉历史气息，揣摩古人意趣，了解工艺流程，掌握技术技巧。才能把握好临摹作品的质量和品位，在不断研究和实践的基础上促使石窟艺术得以提高、发展和传承。
A:对
B:错
答案: 对
2、石窟壁画临摹主要方式主要有（ ）
A:现状性临摹
B:整理临摹
C:复原临摹
答案: 现状性临摹;
整理临摹 ;
复原临摹
3、临摹的目的，主要是（ ）
A:要研究前人的种种经验
B:掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质
C:掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新
D:在继承中不断发展，不断创造
答案: 要研究前人的种种经验;
掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质;
掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新;
在继承中不断发展，不断创造
4、早在1500年前的南齐，著名画家( )创立绘画法则的六法：气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
A:谢赫
B:石涛
C:张大千
D:朱耷
答案: 谢赫
5、（ )便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法，包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础，也是传承传统，提高画品，创新风格的重要途径。
A:气韵生动
B:骨法运笔
C:应物象形
D:传移模写
答案: 传移模写
6、总体来讲，张大千对敦煌壁画的临摹属于( )整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。
A:现状性临摹
B:整理临摹
C:复原临摹
答案: 整理临摹
7、在练习临摹基本功的同时，加深文化层面的学习和修养,熟悉和掌握色彩,特别强在临摹古代壁画时，不要受现状残旧效果的影响，要使“色彩富于美的生命力”，要体现“时代精神”。
A:对
B:错
答案: 对
见面课：石窟艺术中的飞天形象
1、“飞天”一词本是动词，描写的就不是具体的某种人、某类人的身份，而是一种状态，一种在空中飞行的状态，后发展为一名词，指在空中飞行时的神，飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。
A:对
B:错
答案: 错
2、 飞天来自（ ），它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆，他们最早都为婆罗门教中的神。
A:希腊
B:印度
C:罗马
D:埃及
答案: 印度
3、（ ）中的飞天，与洞窟创建同时出现，形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表，几乎窟窟有飞天。
A:麦积山石窟
B:龙门石窟
C:云冈石窟
D:敦煌莫高窟
答案: 敦煌莫高窟
4、敦煌莫高窟 （ ）时期出现西域飞天、中原飞天、道教飞仙“三位一体”的特点。
A:北凉
B:北魏
C:西魏
D:隋唐
答案: 西魏
5、 敦煌莫高窟（ ）时期：飞天转换为宫娥舞女，多现世俗风情
A:北凉
B:北魏
C:西魏
D:唐
答案: 唐
6、飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。
A:对
B:错
答案: 错
见面课：石窟艺术知多少–中国石窟分布
1、北方开凿石窟较多的原因主要包括（ ）
A:当时的社会背景有直接的关系
B:与气候密切相关
C:与佛教所追求的境界相关
D:以上都包括
答案: 以上都包括
2、 下列（ ）石窟不在银山以西主要的石窟。
A:拜城克孜尔石窟
B:森木塞姆
C:吐峪沟石窟
D:麻扎伯哈石窟
答案: 吐峪沟石窟
3、下列（ ）石窟不是黄河以西的石窟
A:敦煌莫高窟
B:天水麦积山石窟
C:榆林窟
D:张掖民乐县境内石窟群
答案: 天水麦积山石窟
4、下列（ ）石窟不是西南（四川、重庆、云南）石窟艺术
A:广元皇泽寺与千佛崖
B:大足城北龙岗山石窟
C:石钟寺区石窟
D:麦积山石窟
答案: 大足城北龙岗山石窟
5、山西石窟艺术分布主要包括：大同云冈石窟、天龙山石窟、宝岩寺石窟、龙山道教石窟。
A:对
B:错
答案: 对
6、河南石窟分布主要包括：龙门石窟、巩县石窟、 渑池鸿庆寺石窟、安阳宝山石窟、灵泉寺石窟、汤阴山前咀村石窟等。
A:对
B:错
答案: 对
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1
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