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第一单元：导读 第一单元测试
1、 被历代医家尊为“医家之宗”的医学著作是：
A:《本草纲目》
B:《金匮要略》
C:《黄帝内经》
D:《伤寒论》
答案: 《黄帝内经》
2、 《黄帝内经》的作者是（ ）
A:黄帝
B:岐伯
C:黄帝和岐伯
D:古代众多医家
答案: 古代众多医家
3、 现在所见的《素问》其版本来源于：
A:杨上善撰注本
B:李柱国的校勘本
C:全元起的注本
D:林亿等的校本
答案: 林亿等的校本
4、 《内经》中人体生命有关的基本规律是（ ）
A:从功能角度把握生命规律
B:从整体角度把握生命规律
C:从运动变化角度把握生命规律
D:以上都是
答案: 以上都是
5、 不属于《内经》研究方法是（ ）
A:格物致知
B:类分注解
C:随文注解
D:校勘训诂
答案: 格物致知
6、 历代第一个对《素问》注释训解的是( )
A:王冰
B:王叔和
C:全元起
D:皇甫谧
答案: 全元起
7、 最早分类注释《黄帝内经》的医家是 （ ）
A:杨上善
B:全元起
C:王冰
D:张介宾
答案: 杨上善
8、 《灵枢》的曾用名是（ ）
A: 九卷
B:外经
C:灵枢
D:针经
E:玉枢
答案: 九卷 ;
针经
9、 《内经》理论体系的学术特点是（ ）
A:天人合一，五脏一体
B:气有定舍，因处为名
C:人生有形，不离阴阳
D:候之所始，道之所生
E:春夏养阳，秋冬养阴
答案: 天人合一，五脏一体 ;
人生有形，不离阴阳 ;
候之所始，道之所生
10、 最早记载《黄帝内经》书名的传世文献是《史记》
A:正确
B:错误
答案: 错误
下篇 第一章：哲学思想 第二单元测试
小提示:本节包含奇怪的同名章节内容
1、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指（）
A:心神
B:生命力
C:精神
D:自然界万物运动变化的内在动力
答案: 自然界万物运动变化的内在动力
2、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）
A:病因
B:阴阳
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳
3、 《素问·阴阳应象大论》指出，阴阳之征兆是（）
A:日月
B:天地
C:寒热
D:水火
答案: 水火
4、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）
A:阴阳的互用关系
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系
5、 《素问·阴阳应象大论》：风胜则（）
A:动
B:干
C:肿
D:濡泻
答案: 动
6、 阴阳者，天地之道也”的道的含义是: ( )
A:道路
B:本原
C:道理
D:规律
答案: 规律
7、 《素问·阴阳应象大论》所论“清阳出上窍”中“清阳”是指（）
A:卫气
B:水谷精气
C:清气
D:产生上窍各种功能的精微物质
答案: 产生上窍各种功能的精微物质
8、 《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴归六腑”中的“浊阴”是指（）
A:水谷的糟粕
B:水谷
C:水湿
D:津液
答案: 水谷的糟粕
9、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（ ）
A:万物之纲纪
B:变化之父母
C:生杀之本始
D:神明之府
E: 天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母 ;
生杀之本始 ;
神明之府 ;
天地之道
10、 《黄帝内经》中的“象”包含两个方面：一个是指事物存在于自然界中的所有表象，另一个是指所谓的“应象”。
A:正确
B:错误
答案: 正确
11、 《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）
A:腹泻如
B:肠鸣泄泻
C:下利不爽
D:下利完谷不化
答案: 下利完谷不化
12、 《素问·阴阳应象大论》”清阳发腠理，浊阴走五脏”的”浊阴”是指（）
A:粪便和尿液
B:水道中的阴液
C:化生的精血津液
D:浓厚的营养物质
答案: 化生的精血津液
13、 《素问·阴阳应象大论》中”味厚则泄”是指味厚之药可使（）
A:泄气
B:泄便
C:泄汗
D:泄精
答案: 泄便
14、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）
A:病因
B:阴阳
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳
15、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）
A:阴阳的互用关系
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系
16、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（ ）
A:万物之纲纪
B:变化之父母
C:生杀之本始
D:神明之府
E:天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母 ;
生杀之本始;
神明之府 ;
天地之道
17、 《素问.阴阳应象大论》中论阴阳转化的经文是( )
A:重阴必阳，重阳必阴
B:重寒则热，重热则寒
C:寒极生热，热极生寒
D:阳生阴长，阳杀阴藏
E:阳化气，阴成形
答案: 重阴必阳，重阳必阴;
重寒则热，重热则寒 ;
寒极生热，热极生寒
18、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指自然界万物运动变化的内在动力。
A:正确
B:错误
答案: 正确
第二单元：哲学思想 第二单元测试
1、 《素问·阴阳应象大论》所言“神明之府”的“神明”是指（）
A:心神
B:生命力
C:精神
D:自然界万物运动变化的内在动力
答案: 自然界万物运动变化的内在动力
2、 《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ ）
A:病因
B:阴阳
C:正气
D:五脏
答案: 阴阳
3、 《素问·阴阳应象大论》指出，阴阳之征兆是（）
A:日月
B:天地
C:寒热
D:水火
答案: 水火
4、 《素问·阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，体现了（ ）
A:阴阳的互用关系
B:阴阳的制约关系
C:阴阳的转化关系
D:阴阳的互根关系
答案: 阴阳的制约关系
5、 《素问·阴阳应象大论》：风胜则（）
A:动
B:干
C:肿
D:濡泻
答案: 动
6、 阴阳者，天地之道也”的道的含义是: ( )
A:道路
B:本原
C:道理
D:规律
答案: 规律
7、 《素问·阴阳应象大论》所论“清阳出上窍”中“清阳”是指（）
A:卫气
B:水谷精气
C:清气
D:产生上窍各种功能的精微物质
答案: 产生上窍各种功能的精微物质
8、 《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴归六腑”中的“浊阴”是指（）
A:水谷的糟粕
B:水谷
C:水湿
D:津液
答案: 水谷的糟粕
9、 据《素问.阴阳应象大论》，阴阳的基本概念是（ ）
A:万物之纲纪
B:变化之父母
C:生杀之本始
D:神明之府
E: 天地之道
答案: 万物之纲纪 ;
变化之父母 ;
生杀之本始 ;
神明之府 ;
天地之道
10、 《黄帝内经》中的“象”包含两个方面：一个是指事物存在于自然界中的所有表象，另一个是指所谓的“应象”。
A:正确
B:错误
答案: 正确
下篇 第二章：藏象 第三单元测试
小提示:本节包含奇怪的同名章节内容
1、 《素问•六节藏象论》所言的“藏象”，其正确的解释是（ ）
A:五脏的生理功能
B:五脏的形象
C:六腑的形象
D:脏居于内，象应于外
答案: 脏居于内，象应于外
2、 《素问·太阴阳明论》指出，伤于风者（ ）
A:上先受之
B:下先受之
C:脏先受之
D:腑先受之
答案: 上先受之
3、 《素问·太阴阳明论》所言“脾不主时”是指脾（ ）
A:无时可主
B:主长夏而不主春夏秋冬
C:主四时而不主长夏
D:不单独主一时令
答案: 不单独主一时令
4、 《素问·六节藏象论》认为人以五脏为本，其中肾为（ ）
A:阴精之本
B:先天之本
C:封藏之本
D:阳气之本
答案: 封藏之本
5、 《灵枢·本神》：所以任物者谓之（ ）
A:神
B:心
C:志
D:思
答案: 心
6、 《素问·灵兰秘典论》:“大肠者，传导之官，变化出焉”，其中“变化”是指（）
A:水谷变化为精气
B:糟粕变化为成形
C:消化食物
D:食化而变粪
答案: 食化而变粪
7、 《素问·五脏别论》“满而不实”的“满”是指( )
A:水谷充满
B:精气充满
C:食物充满
D:空气充满
答案: 精气充满
8、 《素问·五脏别论》之魄门是指( )
A:汗孔
B:咽喉
C:肛门
D:气门
答案: 肛门
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