绪论 单元测试

1、 在丹托的艺术理论中，整个艺术史是艺术不断朝向自我认识的目标发展的历史。（ ）

A:对
B:错
答案: 对

2、 黑格尔认为古典型艺术阶段，理念自身的抽象性获得了具体而又丰富的形式，形式和内容得到了高度的统一。（ ）

A:对
B:错
答案: 对

3、 在黑格尔的历史图景规划中，艺术要让位于宗教（精神）、哲学（理念）。（ ）

A:对
B:错
答案: 对

4、 当杜尚把小便池拿到美术馆作为展品的时刻，艺术与观念的界限就被冲破了，_成为了当今艺术的重要特征。( )

A:艺术表现情感
B:艺术的观念化
C:艺术摹仿自然
D:艺术表现神性秩序
答案: 艺术的观念化

5、 黑格尔艺术哲学化发展的构想虽有“艺术终结”的命运，但也延展出了艺术真理性的问题。（ ）

A:对
B:错
答案: 对

第一章 单元测试

1、 通常的摹仿追求什么？( )。

A:表现时间和空间
B:与现实对象的相似性
C:表现神性秩序
D:表现情感
答案: 与现实对象的相似性

2、 柏拉图认为逼真摹仿有什么样的性质？( ) 。

A:承载理念的性质
B:欺骗的性质
C:表现情感的性质
D:音乐的性质
答案: 欺骗的性质

3、 表现论实质上是把摹仿的目标从现实世界转换成了什么？（ ）。

A:内心世界
B:神性秩序
C:生活场景
D:时间
答案: 内心世界

4、 拟真世界由什么构成？（ ）。

A:图像和符号
B:表象和理念
C:人和上帝
D:天地神人
答案: 图像和符号

5、 电脑技术赋予拟真表象的新动力是？（ ）。

A:通过电影的剪辑
B:通过对照片的处理
C:通过数字程序的创作方式
D:通过互联网的传播
答案: 通过数字程序的创作方式

第二章 单元测试

1、 古希腊早期的哲学家认为人与宇宙之间有着一种内在的相同结构。这为什么奠定了基础?（ ）。

A:表现情感的艺术
B:赋诗言志
C:作诗言志
D:通过摹仿认识宇宙
答案: 通过摹仿认识宇宙

2、 古希腊的艺术与其他文明相比__ （ ）。

A:在摆脱原始意趣走向神性秩序的表现的艺术形式上迈出了关键的一步
B:在摆脱原始意趣走向视觉真实的艺术形式上迈出了关键的一步
C:在摆脱原始意趣走向情感表现的艺术形式上迈出了关键的一步
D:在摆脱视觉真实走向原始意趣的艺术形式上迈出了关键的一步
答案: 在摆脱原始意趣走向视觉真实的艺术形式上迈出了关键的一步

3、 与《科里妥斯男孩》相比，《持矛者》体现的波利克里特斯对自然主义倾向的态度是？（ ）。

A:接受
B:摒弃
C:尊崇
D:警觉
答案: 警觉

4、 古希腊的艺术作品反应了______?（ ）

A:神人同质的社会观念
B:人是上帝的影子
C:自然是“我之自然“
D:自然是不断生成不断涌现的
答案: 神人同质的社会观念

5、 艺术摹仿在中世纪受到（ ）。

A:推崇
B:抵制
C:崇拜
D:轻视
答案: 抵制

6、 文艺复兴时期的镜子摹仿观念 （ ）。

A:只有神性色彩
B:只有主体反省意识
C:兼具神性色彩和主体反省的意识
D:对自然原封不动的再现
答案: 兼具神性色彩和主体反省的意识

7、 哥特艺术中，还没有明确边界的是？（ ）

A:绘画语言与现实对象
B:理念与表象
C:宗教与世俗的视觉模式
D:人与自然
答案: 宗教与世俗的视觉模式

8、 在普桑这里，艺术摹仿自然变成了 （ ）。

A:主观思考的产物
B:神性精神的产物
C:对自然原封不动的再现
D:情感的表现
答案: 主观思考的产物

9、 普桑发明“布景盒子”是 （ ）。

A:为了获得画面的整体形式的和谐
B:为了对着“布景盒子”作画
C:神性精神的体现
D:对自然的重现
答案: 为了获得画面的整体形式的和谐

10、 黑格尔的艺术终结论是（ ）。

A:艺术远离客观自然而终结
B:基督教艺术大传统的表征方式的终结
C:艺术失去对象而终结
D:艺术成为消费品而终结
答案: 基督教艺术大传统的表征方式的终结

11、 在德拉克洛瓦的画中，风景（ ）。

A:是生命经验的显现
B:可以成为神性秩序的外化形式
C:可以成为人内心情绪的外化形式
D:是可以描摹的客观对象
答案: 可以成为人内心情绪的外化形式

12、 在十九世纪的真实观的影响下，绘画的主题转化成（ ）。

A:情绪的表达
B:现实世界的再现与描摹
C:自然秩序的摹仿
D:表现“所知”的真实
答案: 现实世界的再现与描摹

13、 印象派绘画对“时间”问题的思考体现在？（ ）

A:将“时间”聚焦于瞬间
B:意识流的呈现
C:永恒的时间
D:时间的片段
答案: 将“时间”聚焦于瞬间

14、 莫奈经常将户外写生的作品进行再加工，他的“瞬间”写生是 （ ）。

A:对现场印象的综合表现
B:对瞬间情感的表现
C:对事物的再现
D:叙事的瞬间
答案: 对现场印象的综合表现

15、 拟真是一种图像图像化的产物，这导致（ ）。

A:人与神的关联被割裂
B:人与自然的关联被割裂
C:人与人的关联被割裂
D:自然和理念的关联被割裂
答案: 人与自然的关联被割裂

第三章 单元测试

1、 希腊人所使用的“mimesis“一词，最初是指（ ）。

A:演奏音乐
B:对外部世界的摹仿
C:作诗
D:一种表演活动
答案: 一种表演活动

2、 最初的摹仿作为一种仪式活动意味着 （ ）。

A:使诸神保持着其神秘的在场显现
B:对自然的崇拜
C:原始的狂欢
D:军誓
答案: 使诸神保持着其神秘的在场显现

3、 “美”与“真”本质上都在与存在的关联中，使_（ ）

A:存在发生
B:存在遮蔽并保持遮蔽
C:存在敞开出来并且使之保持敞开
D:存在生成
答案: 存在敞开出来并且使之保持敞开

4、 存在论的米梅西斯与真理的关系是 （ ）。

A:米梅西斯无法承载真理
B:米梅西斯无法显现真理
C:互为显现
D:米梅西斯超越了真理
答案: 互为显现

5、 存在论的摹仿是使艺术获得___的东西。（ ）

A:对自然世界表象的显现
B:对神性秩序的显现
C:对存在世界的不断涌现又遮蔽的“永无终结的真实本性”显现
D:对人的情感的显现
答案: 对存在世界的不断涌现又遮蔽的“永无终结的真实本性”显现