2020年9月20日 gebilaowang

中国石窟艺术 2024见面课答案（免费）

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（⊙.⊙）

见面课：中国石窟舞乐艺术

1、石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术，在大多数的洞窟壁画中几乎都有舞乐形象。

A:对
B:错
答案: 对

2、石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，没有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。

A:对
B:错
答案: 错

3、敦煌艺术的多元风格既各自独立展现，又彼此相互吸收、融合，这种发展趋势已日渐显露。

A:对
B:错
答案: 对

4、经变伎乐主要是在（）出现的。是将佛经的内容，用大铺经变画表现出来。画工精美，富丽堂皇，巍峨宫殿中的楼台亭阁、小桥莲池，以及豪华宏大的乐舞场景。简直就像人间帝王在皇宫中观赏乐舞的场景一样。

A:清代
B:明代
C:唐代
D:宋代
答案: 唐代

5、石窟寺中的世俗舞蹈图像，除供养人行列中的舞蹈外，在佛经故事画和佛传图中有不少生活气息浓郁的民俗乐舞场景。

A:对
B:错
答案: 对

6、石窟舞蹈在古代古典舞乐中占有很重要的地位。在中国舞乐世俗化、大众化、多样化的过程中集中地反映出中华民族对宗教世界、对舞蹈美的理想追求。

A:对
B:错
答案: 对

7、石窟中的舞乐既是一种宗教文化，也是一种舞蹈、音乐文化，在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展，又有外来舞乐的影响与结合，体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。具有很高的历史价值、学术研究价值，为今天的创作，表演舞乐提供了具体、生动的参照形象。

A:对
B:错
答案: 对

见面课：石窟壁画临摹与创新

1、石窟壁画临摹需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵，研究时代特色，捕捉历史气息，揣摩古人意趣，了解工艺流程，掌握技术技巧。才能把握好临摹作品的质量和品位，在不断研究和实践的基础上促使石窟艺术得以提高、发展和传承。

A:对
B:错
答案: 对

2、石窟壁画临摹主要方式主要有（）

A:现状性临摹
B:整理临摹
C:复原临摹
答案: 现状性临摹;
整理临摹;
复原临摹

3、临摹的目的，主要是（）

A:要研究前人的种种经验
B:掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质
C:掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新
D:在继承中不断发展，不断创造
答案: 要研究前人的种种经验;
掌握传统的造型与技艺，培育审美品格，以此认知中国绘画的本质;
掌握其绘画本体规律的方法，进而求变创新;
在继承中不断发展，不断创造

4、早在1500年前的南齐，著名画家( )创立绘画法则的六法：气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

A:谢赫
B:石涛
C:张大千
D:朱耷
答案: 谢赫

5、（ )便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法，包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础，也是传承传统，提高画品，创新风格的重要途径。

A:气韵生动
B:骨法运笔
C:应物象形
D:传移模写
答案: 传移模写

6、总体来讲，张大千对敦煌壁画的临摹属于( )整理研究性临摹，是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。

A:现状性临摹
B:整理临摹
C:复原临摹
答案: 整理临摹

7、在练习临摹基本功的同时，加深文化层面的学习和修养,熟悉和掌握色彩,特别强在临摹古代壁画时，不要受现状残旧效果的影响，要使“色彩富于美的生命力”，要体现“时代精神”。

A:对
B:错
答案: 对

见面课：石窟艺术保护与传承

1、石窟艺术是我国传承脉络最为清晰、关联性最为密切、体系最为完整、内容最为丰富、真实性和完整性保存最好同时也最为脆弱的文物类别。

A:对
B:错
答案: 对

2、暴露于自然条件下的石窟文物能够保存至今，和古人的聪明才智以及保护措施密不可分。古人对石窟艺术的保护工程和保护措施是从设计建造时就已开始，这充分体现了我国古代劳动人民杰出的智慧和预见性。主要保护措施有（）

A:选址得当
B:加凿窟檐
C:开凿排水沟
D:修补佛像
答案: 选址得当;
加凿窟檐 ;
开凿排水沟;
修补佛像

3、石窟艺术保护和传承的基本历程主要表现在：第一阶段：20 世纪 50—70 年代，以环境清理及除险工作为特点；第二阶段：20 世纪 80—90 年代，以多学科合作为特点的综合性保护工作；第三阶段：21 世纪以来，以预防性保护与大规模本体修复为特点。

A:对
B:错
答案: 对

4、石窟艺术保护和传承面临的主要问题包括（）

A:裂隙切割造成岩体变形、垮塌
B:水的侵蚀病害
C:风化破坏病害
D:人为活动的破坏
答案: 裂隙切割造成岩体变形、垮塌 ;
水的侵蚀病害;
风化破坏病害 ;
人为活动的破坏

5、石窟艺术保护人为活动的破坏主要包括（）

A:人类宗教信仰活动产生的破坏
B:人类生活活动产生的损害
C:人为的盗窃破坏
答案: 人类宗教信仰活动产生的破坏;
人类生活活动产生的损害;
人为的盗窃破坏

6、外国“探险家”肆意破坏，1924年白俄军队流窜至敦煌，被当局安置在莫高窟附近。这些流寇在洞窟内做饭甚至涂鸦，对壁画的危害无法估量,造成了无法估量的损失，对莫高窟来说是一次巨大的浩劫。他们盗走的文物，大多是佛教艺术的精华和中西文化交流的宝贵见证。

A:对
B:错
答案: 对

7、石窟保护传承与创新发展的思路与对策建议包括（）

A:弘扬为目的，让更多人认识石窟
B:通过互联网，实现数字石窟资源库的全球共享功能，实现石窟文化的传播和交流。
C:取其精华，去其糟粕，在不断学习与创新中传承非遗
D:加大与国内外艺术高校的联系与合作,加大文化创意产品的研发和推广,加强石窟寺保护研究人才及队伍建设
答案: 弘扬为目的，让更多人认识石窟;
通过互联网，实现数字石窟资源库的全球共享功能，实现石窟文化的传播和交流。;
取其精华，去其糟粕，在不断学习与创新中传承非遗;
加大与国内外艺术高校的联系与合作,加大文化创意产品的研发和推广,加强石窟寺保护研究人才及队伍建设

见面课：飞翔的艺术——石窟艺术中的飞天形象解析

1、“飞天”一词本是动词，描写的就不是具体的某种人、某类人的身份，而是一种状态，一种在空中飞行的状态，后发展为一名词，指在空中飞行时的神，飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。

A:对
B:错
答案: 错

2、飞天来自（），它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆，他们最早都为婆罗门教中的神。

A:希腊
B:印度
C:罗马
D:埃及
答案: 印度

3、（）中的飞天，与洞窟创建同时出现，形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表，几乎窟窟有飞天。

A:麦积山石窟
B:龙门石窟
C:云冈石窟
D:敦煌莫高窟
答案: 敦煌莫高窟

4、敦煌莫高窟（）时期出现西域飞天、中原飞天、道教飞仙“三位一体”的特点。

A:北凉
B:北魏
C:西魏
D:隋唐
答案: 西魏

5、敦煌莫高窟（）时期：飞天转换为宫娥舞女，多现世俗风情

A: 北凉
B:北魏
C:西魏
D:唐
答案: 唐

6、飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。

A:对
B:错
答案: 错

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1

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